Pakailah Nama Sebenarnya

-

Di Dunia Social Media ini kita kerap menerima permintaan pertemanan dengan "nama aneh" semisal:
"Sang Perindu Nganu"…
"Pecinta Anu"…
"Ikhwan Pencari Syurga"…
"Akhowat​ Cinta Sunnah"…
 
Bahkan nama-nama karakter cartoon atau komik…

Hadeeeuuuh… 😤

Katanya mau jadi teman, tapi kenapa memperkenal diri dengan namanya yang asli saja tidak mau…? 🤔

Belum lagi seperti "Abū Fulān" atau "Ummu Fulānah"… dan ini adalah lebih konyol lagi lah…! 😓

Iya konyol…!

ℹ️ Pakai kuniyah itu memang Sunnah, namun jikalau anda memperkenal diri kepada saya dengan hanya menyebut "Abū Fulān" atau "Ummu Fulānah", maka memangnya saya temenan ya sama anak balitanya anda yang bernama si Fulān atau si Fulanāh itu, eh…??? 🫡

Please deh…?!? 😑

Anyway busway…

‼️ Memperkenalkan siapa diri itu adalah wajib di dalam Islām.

📌 Perhatikan hadīts mulia yang diriwayatkan dari Shohābat Jābir ibn ‘Abdullōh رضي الله تعالى عنه:

أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ‎ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَقَالَ مَنْ ذَا فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ أَنَا أَنَا كَأَنَّهُ كَرِهَهَا

(arti) _“Saya menemui Nabī ﷺ‎ karena masalah utang ayah saya, lalu saya mengetuk pintu rumah Beliau. Beliau bertanya: "Siapakah itu?", lalu saya jawab: "Saya…". Maka Beliau ﷺ‎  berkata: "Saya, saya!" (terkesan dari nada suara Beliau ﷺ‎ membencinya)”_ [HR al-Bukhōrī no 6250; Muslim no 2155; at-Tirmidzī no 2711; Ibnu Mājah no 3709; Ahmad no 13670; ad-Dārimī no 2672].

⚠️ Jadi berdasarkan hadīts mulia di atas, memperkenalkan diri itu adalah WAJIB – padahal Baginda Nabī ﷺ‎ dan Jābir itu sudah kenal, maka apalagi jika itu bagi yang belum kenal sama sekali?

Postingan ini bukanlah masalah kege-eran karena banyak request pertemanan ya, tidak… akan tetapi ada ajaran adab di dalam Islām yang harus kita ‘amalkan.

نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والأخرة

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Rules of Engagement

-
𝐑𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 Demi ketertiban & kenyamanan bersama dalam berinteraksi di akun FB ini, please follow this set of rules: ⑴. DILARANG bertanya ataupun menyebutkan nama / merek ataupun meminta link. Juga DILARANG menjelaskan termasuk juga dengan memberikan link kepada yang bertanya. Ini adalah "years of living dangerously" / "vivere pericoloso", tahu sendirilah? Kalau anda ingin tahu, maka do your own research, jangan malas untuk cari tahu sendiri, sebab ìlmu bukan didapat dengan cara bersantai-santai. ⑵. Perhatikan hal-hal berikut: - Tak usah bertanya: "kok tak bisa di-share?" atau yang semisal. I do not owe you any explanation regarding this. - Sebaliknya, tak usah nyinyir juga dengan bertanya: "boleh di-share?", sebab kalau ada tombol "share" muncul maka itu artinya "free to share". - Tak ada larangan untuk copy paste selama tak dinformasikan sebelumnya. ⑶. Kalau berkomentar, PERHATIKAN ADAB since you...
Baca selengkapnya

Selektif Dalam Mencari Guru – Sebuah Tinjauan

-
Karena beberapa waktu belakangan ini muncul lagi perkara madz-hab dan manhaj, maka saya pernah teringat bahwa sesengustad dari gerombolan Neo Murji-ah PENDAKU Salafiy sekte Kokohiyyūn pernah menulis tentang bagaimana cara selektif dalam memilih guru (tentunya itu dalam versi gerombolan tersebut). Ngustad itu mengatakan: Di antara cara sederhana dan mudah dalam melihat seorang "Ustādz Sunnah", apakah manhajnya bagus atau tidak adalah: ⑴. Lihatlah, bersama siapakah ustādz tersebut berkumpul, apakah bersama ustādz-ustādz yang bermanhaj salaf atau tidak? Karena seseorang itu berada di atas agama teman dekatnya. 📝 Tinjauan: ❗ Hati-hati dengan ngustad -ngustadz yang mengaku bermanhaj Salaf itu, karena ada pepatah ‘Aran mengatakan: "Siapa saja bisa mengaku-ngaku sebagai pacarnya Laila, tetapi apakah Laila mengakuinya?" – intinya, tak ada susahnya kalau cuma modal mengaku-ngaku saja. Sungguh gerombolan Neo Murji-ah PENDAKU Salafiy itu hakikatnya bermanhaj "Kalap"...
Baca selengkapnya

Penguasa Zhōlim Belum Tentu Cerminan Rakyat Yang Buruk

-
🔵  Oleh sebagian orang, saat menyikapi penguasa yang zhōlim, seringkali dibawakan perkataan Imām Ibnu al-Qoyyim al-Jauziyyah  رحمه الله تعالى  berikut:   وتأمل حكمته تعالى في ان جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس اعمالهم بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم فإن ساتقاموا استقامت ملوكهم   (arti) _“Sungguh di antara hikmah Allōh Ta‘ālā dalam keputusan-Nya memilih para raja, pemimpin, dan pelindung ummat manusia, adalah sama dengan ‘amalan rakyatnya, bahkan perbuatan rakyat seakan-akan adalah cerminan dari pemimpin dan penguasa mereka.”_ [lihat: Miftāh Dāris-Sa‘ādah II/177-178].   Sehingga seakan mengatakan: "Terima saja kezhōliman penguasa itu, sebab toh penguasa yang buruk itu bisa berkuasa karena pilihan dari rakyat yang buruk juga!"   Namun, jika kita pelajari baik-baik sejarah ummat manusia, maka ungkapan bahwa pemimpin itu adalah cerminan dari rakyatnya adalah qoidah yang tidaklah 100% benar. Sebab, ia dibantah sendiri oleh perjalanan seja...
Baca selengkapnya