Dream, Reality, Imagination, & Fact

Komunitas PENDAKU Salafiyy sangat suka merendahkan orang lain, contohnya adalah video terlampir ini di mana salah satu oknum penceramahnya ditanyakan tentang apakah boleh mengambil ìlmu dari ustāż yang mengambil ìlmu dari Ṡaiḳ Dr Yūsuf ibn Àbdullōh ibn Àliyy al-Qoroḍōwiyy رحمه اللـه تعالى - link: https://www.youtube.com/shorts/IybCqvIUPzE Maka dijawabnya bahwa Ṡaiḳ al-Qoroḍōwiyy bukanlah seorang yang àlim. Eh helaaaw…?!? ☠ Benar-benar ini adalah bentuk dari KECOAK menanduk gunung…! Bagaimana tidak? Coba perhatikan apa perkataan dari Ṡaiḳ Muḥammad Nāṣiruddīn al-Albāniyy رحمه اللـه تعالى pada muqoddimah kitāb Ġoyatul-Marōm fī Taḳrīj Aḥādīṫ al-Ḥalāl wal-Ḥarōm ini: وأما القضية الأخرى ، فهي أنه قد جاء في كتاب «الحلال والحرام» غير قليل من الآراء والأفكار التي ذهب إليها المؤلف حفظه اللـه ، مما هو من مواطن النزاع ، فقد يقرها قوم ، وينكرها آخرون كل حسبما عنده من علم وفقه للكتاب والسنة ، ومعرفة بصحيحها وسقيمها ، وطرق الاستدلال بالأدلة الشرعية ، كرأيه في ذبائح أهل الكتاب، والصور واقتنائها ، وآلات...

Kenapa para PENDAKU Salafiyy begitu mudahnya mendakwa pengunjuk rasa sebagai Ḳowārij…? Itu tak lain karena àqīdah sesat Neo Murji-ah yang mereka anut menyamakan antara penguasa yang berḥukum dengan Ṡarīàh yang diturunkan oleh Allōh ﷻ dengan penguasa yang berḥukum dengan Qowānīn Waḍìyyah (ḥukum buatan manusia), khususnya di dalam bab baiàh, ketaatan, dan penyikapan. Para PENDAKU Salafiyy mengaku-ngaku sebagai pengikutnya Ṡaiḳ Muḥammad ibn Àbdul-Wahhāb رحمه اللـه تعالى, padahal Ṡaiḳ رحمه اللـه تعالى sendiri jelas-jelas menggolongkan penguasa yang tidak berḥukum dengan ḥukum Ṡarīàh itu sebagai "Ṭōġūt" — terlepas dari apakah ia telah jatuh pada kāfir murtadd (kufrun akbar) atau tak sampai pada level kāfir murtadd (kufrun aṣġor / kufrun dūna kufrin). 📍 Ṡaiḳ Muḥammad ibn Àbdul-Wahhāb mengatakan: والطواغيت كثير ، ورؤوسهم خمسة : إبليس لعنه اللـه ، ومن عبد وهو راض ، ومن دعا الناس إلى عبادة نفسه ، ومن ادعى شيئا من علم الغيب ، ومن حكم بغير ما أنزل اللـه (arti) _“Ṭōġūt itu ada banyak da...

Baginda Nabiyy ﷺ mengingatkan kita bahwa sebelum al-Masīḥ ad-Dajjāl itu keluar, maka akan ada Dajjāl-Dajjāl Pendusta (dajjālūn każżābūn) yang muncul mendahuluinya: لاَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ حَتَّى يُبْعَثَ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ قَرِيبًا مِنْ ثَلاَثِينَ ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ رَسُولُ ٱللَّـهِ (arti) _“Hari Akhir takkan terjadi sampai dibangkitkan para Dajjāl Pendusta yang jumlahnya mendekati 30 orang, masing-masing dari mereka mengaku bahwa dirinya adalah utusan Allōh.”_ [HR al-Buḳōriyy no 3609]. Baginda Nabiyy ﷺ melarang keras ummatnya untuk mendekati ad-Dajjāl: مَنْ سَمِعَ بِٱلدَّجَّالِ فَلْيَنْأَ عَنْهُ فَوَٱللَّـهِ إِنَّ ٱلرَّجُلَ لَيَأْتِيهِ وَهْوَ يَحْسِبُ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَيَتَّبِعُهُ مِمَّا يُبْعَثُ بِهِ مِنَ ٱلشُّبُهَاتِ أَوْ لِمَا يُبْعَثُ بِهِ مِنَ ٱلشُّبُهَاتِ (arti) _“Siapa saja mendengar keberadaan ad-Dajjāl, maka hendaklah ia menjauh darinya. Demi Allōh, sungguh-sungguh ada seorang lelaki yang mendatangi ad-Dajjāl dalam keadaan ia merasa yakin bahwa dirinya adalah s...

Membaca so-called poster da`wah dari komunitas Neo Murji-ah ini sungguh membuat saya ketawa sekaligus marah. Bagaimana tidak…? Tindakan pengecut malah dikatakan sebagai "Sunnah", sedangkan tindakan yang sesuai Sunnah Nabiyy malah didakwa sebagai perilaku golongan "Ḳowārij". Ini jelas kesesatan yang nyata! Mari kita bahas… . ❌ Poster tersebut mengklaim bahwa "jika begal lari, maka tidak boleh dikejar". Sementara Ṣoḥābat mulia Àbdullōh ibn Ùmar رضي اللـه تعالى عنهما —salah satu ṣoḥābat yang paling ketat dalam meneladani Sunnah— ketika menemui maling masuk ke rumahnya malah bertindak dengan langsung mengambil pedang untuk menghadapi dan menangkap pencuri tersebut. 📍 Diriwayatkan dari Sālim ibn Àbdullōh ibn Ùmar رحمه اللـه تعالى bahwa: أخذ ٱبن عمر لصا في داره ، فأصلت عليه بٱلسيف ، فلولا أنا نهيناه عنه لضربه به (arti) _“Ibnu Ùmar pernah menangkap seorang maling masuk ke dalam rumahnya, lalu ia menghunuskan pedang kepada maling itu. Seandainya saya tid...

Menjadi pemberitaan, selebriti Nuray Istiqbal (dulu dikenal sebagai: Kae Asakura / Rae Lil Black) menghapus foto-fotonya berjilbab lebar di akun sosial medianya dan kembali memakai pakaian yang tidak menutup àurōhnya dengan sempurna. Yang mirisnya, banyak yang berkomentar mencelanya, bahkan termasuk dari akun-akun yang sepertinya Muslim / Muslimah juga. Subḥānallōh… sedih melihat reaksi yang demikian… Bagaimana tidak…? Nuray itu seorang muallaf, orang yang baru berislām. Dengan latar belakangnya yang kelam (tak usah dibahas!), sudah sangat luar biasa baginya untuk bisa langsung berḥijāb lebar! Sehingga kalau dia mendapatkan cobaan dan terlihat goyah, sudah seharusnya yang diberikan adalah dukungan yang kuat. Bukankah al-muallafatu qulūbuhum itu secara letterlijk artinya adalah "orang-orang yang diharapkan dilunakkan / ditundukkan hati sanubarinya"…? Sungguh istiqōmah itu TIDAK PERNAH mudah, bukankah junjungan kita, Baginda Nabiyy ﷺ, ketika turun ayat tentang istiqōmah ...

Pasukan Maréchaussée te Voet – atau lebih dikenal dengan nama: "Marsosé" – adalah pasukan paramiliter bayaran yang dibentuk pada masa Kolonial Hindia Belanda oleh KNIL (Koninklijk Nederlandsch-Indische Leger / Tentara Kolonial Kerajaan Belanda) tanggal 2 April 1890 (dan baru diterjunkan ke Aceh 20 April 1890) sebagai tanggapan taktis (counter-insurgency) terhadap perlawanan gerilya Mujahiddīn Atjeh. Pasukan ini tidak ada ikatan / kaitannya dengan korps Koninklijke Maréchaussée di negeri Belanda. Adalah Henri Karel Frederik van Teijn (Gubernur Militer Atjeh), dan Kepala Staf-nya Joannes Benedictus van Heutsz serta pembantunya Hendrikus Colijn (yang kemudian menjadi Perdana Menteri Belanda) yang akhirnya berhasil menaklukkan sebagian besar dari wilayah Atjeh dengan mengikuti saran dari Dr Christiaan Snouck Hurgronje, yaitu antara lain dengan bersekutu dengan para Uleebalang yang sekuler dan para ùlamā’ yang mau diajak bekerja-sama (seperti: Oesman bin Jahja di Batavia yang men...