Dream, Reality, Imagination, & Fact

Pasukan Maréchaussée te Voet – atau lebih dikenal dengan nama: "Marsosé" – adalah pasukan paramiliter bayaran yang dibentuk pada masa Kolonial Hindia Belanda oleh KNIL (Koninklijk Nederlandsch-Indische Leger / Tentara Kolonial Kerajaan Belanda) tanggal 2 April 1890 (dan baru diterjunkan ke Aceh 20 April 1890) sebagai tanggapan taktis (counter-insurgency) terhadap perlawanan gerilya Mujahiddīn Atjeh. Pasukan ini tidak ada ikatan / kaitannya dengan korps Koninklijke Maréchaussée di negeri Belanda. Adalah Henri Karel Frederik van Teijn (Gubernur Militer Atjeh), dan Kepala Staf-nya Joannes Benedictus van Heutsz serta pembantunya Hendrikus Colijn (yang kemudian menjadi Perdana Menteri Belanda) yang akhirnya berhasil menaklukkan sebagian besar dari wilayah Atjeh dengan mengikuti saran dari Dr Christiaan Snouck Hurgronje, yaitu antara lain dengan bersekutu dengan para Uleebalang yang sekuler dan para ùlamā’ yang mau diajak bekerja-sama (seperti: Oesman bin Jahja di Batavia yang men...

Pernyataan Presiden yang membingkai kritik terhadap MBG semata sebagai "serangan" atas niyyat memberi makan –sembari menyebutnya sebagai tuduhan "pemborosan"– adalah bentuk framing yang menyederhanakan substansi masalah secara sangat keterlaluan dan highly uneducated. First of all, publik tak pernah mempermasalahkan niyyat mulia mengatasi stunting atau memberi makan anak sekolah, adapun yang dipermasalahkan adalah rincian tata kelola dan argumen pembandingnya. Berikut 4 poin utama bantahan narasi sesat pikir "diserang karena beri makan" tersebut: . ❌ Whataboutism: Kebocoran Kekayaan Negara vs Efisiensi APBN Pernyataan: "Ribuan triliun menguap selama 34 tahun tidak ada pakar yang protes... tapi mau beri makan anak-anak dituduh pemborosan." ⇛ Ini adalah perbandingan apples-to-jengkols, sebab kritik terhadap kebocoran kekayaan negara dan kritik terhadap efisiensi APBN bukanlah dua hal yang saling meniadakan. Publik dan pengamat justru konsisten meny...

Seorang pemimpin itu seharusnya menjadi standar moral, paling tidak di depan publik. Kalau pemimpin dalam berpidato sudah mengeluarkan diksi semisal: "ndasmu, nyenyenye, bandjingan", maka jangan lagi berharap putra-putri negeri akan bertingkah laku halus. Karena rakyat itu adalah cerminan dari pemimpinnya. 📍 Imām al-Buḳōriyy mencatat di dalam kitāb Ṣoḥīḥ-nya bahwa seorang perempuan bernama Zainab dari suku Aḥmas bertanya kepada Abū Bakar رضي اللـه تعالى عنه tentang keberlangsungan kejayaan Islām: قَالَتْ : مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا ٱلأَمْرِ ٱلصَّالِحِ ٱلَّذِي جَاءَ ٱللَّـهُ بِهِ بَعْدَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ؟ ؛ قَالَ : مَا ٱسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ (arti) _“(Zainab) Bertanya: "Berapa lama kita akan terus berada di atas urusan yang baik (Islām) ini setelah Allōh menyudahinya dari masa Jāhiliyyah?" ; (Abū Bakr) Menjawab: "Selama para pemimpin kalian istiqōmah (berada di jalan yang lurus) dalam memimpin kalian."”_ [lihat: al-Buḳōriyy no 3834]. 📍 Saat pas...

Saya selalu merasa terganggu dengan tipikal pernyataan permohonan maaf publik di Indonesia karena gemar menggunakan diksi "apabila" — seperti frasa "apabila keterlibatan kami… telah menimbulkan…" pada screenshot terlampir. ℹ️ Terganggu karena diksi "apabila" (bermakna: jika atau jikalau) itu secara instan mengubah permohonan maaf menjadi sebuah pernyataan bersyarat (conditional apology), sehingga melalui pilihan kata ini, si pengucap secara implisit sedang mempertanyakan validitas kesalahannya tersebut: "Apakah dampak negatif itu benar-benar ada?". Jadi permintaan maafnya itu bukan sebuah pengakuan tulus, melainkan strategi defensif untuk melunakkan posisi pelaku (hedging). Mari kita bedah perbandingannya: ❌ "Kami meminta maaf apabila hal ini menimbulkan kebingungan." ⇨ makna tersirat: Saya meminta maaf jika Anda bingung (ada kemungkinan Anda yang terlalu sensitif atau keliru menangkap maksud saya). ✅ "Kami meminta maaf karena hal ...

Kekonyolan I Bisa disimpulkan dari percakapan itu kalau si oknum PENDAKU Salafiyy tersebut: ⑴. Te O eL O eL, sehingga saking Te O eL O eL sampai tidak tahu PPh 21 itu tarifnya bahkan bisa sampai 35%. ⑵. Penjilat, sampai menyuruh-nyuruh orang cek lagi padahal orang itu pegang slip gajinya. ⑶. Bisa jadi tidak pernah bayar pajak (atau bahkan pengemplang pajak?), karena tidak tahu tarif PPh 21. Kekonyolan II Oknum ini sok-sok ngegep orang salah-salah baca kitāb. Eh ternyata… Malahan doi sendiri yang kegep salah-salah dalam menulis ayat…!!! Padahal tinggal copas gitu loh…??? 🤣🤣🤣 Apa iya mau belajar ìlmu bahasa Àrab dengan oknum yang macam begitu…??? ▫️ IQ itu given, stupid itu pilihan.

Seharian kemarin saya mendapati 2 teman saya di Facebook menjadi korban penipuan di media sosial, bahkan saya pun ternyata juga mendapatkan inbox penipuan. Tampaknya, in this economy, kasus penipuan semakin marak dan modusnya terus berkembang, maka dari itu penting untuk dipahami bahwa para penipu ini bukan menggunakan ìlmu hipnotis, melainkan teknik Social Engineering (rekayasa sosial) — manipulasi psikologis yang dirancang untuk mengeksploitasi celah dalam pikiran dan kebiasaan digital kita. . 👹 Berikut adalah modus-modus yang paling umum ditemui: ⑴. Memanfaatkan Sifat "Nggak Enakan" (Low Assertiveness) Orang IDN itu dikenal ramah dan sungkan menolak permintaan, dan para penipu tahu persis kelemahan ini lalu menggunakannya untuk menekan korban agar mengikuti kemauan mereka. ⑵. Umpan Keserakahan (Greediness Bait) Para penipu juga tahu kalau orang IDN ini rada kemaruk sehingga mereka suka menawarkan janji keuntungan besar, hadiah fantastis, barang mewah dengan harga murah ta...