Dream, Reality, Imagination, & Fact

Ada pejabat dengan posisi sangat tinggi yang diketahui beragama Islām, ikutan-ikutan merayakan perayaan Paskah dengan memanggul salib. ❓ Maka bagaimana pandangan Islām terhadap ini? 📌 Di dalam al-Qur-ān Allōh ﷻ berfirman: وَإِن كَادُواْ لَيَفۡتِنُونَكَ عَنِ ٱلَّذِىٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ لِتَفۡتَرِىَ عَلَيۡنَا غَيۡرَهُۥۖ وَإِذًا لَّٱتَّخَذُوكَ خَلِيلًا ۝ وَلَوۡلَآ أَن ثَبَّتۡنَٰكَ لَقَدۡ كِدتَّ تَرۡكَنُ إِلَيۡهِمۡ شَيۡـًٔا قَلِيلًا ۝ إِذًا لَّأَذَقۡنَٰكَ ضِعۡفَ ٱلۡحَيَوٰةِ وَضِعۡفَ ٱلۡمَمَاتِ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ عَلَيۡنَا نَصِيرًا ۝ (arti) _“Dan mereka hampir memalingkan kamu (Muḥammad) dari apa yang telah Kami waḥyukan kepadamu, agar kamu mengada-ada yang lain terhadap Kami. Sedangkan jika demikian, tentu mereka menjadikan kamu sahabat yang setia. Dan sekiranya Kami tidak memperteguh (hati)mu, niscaya kamu hampir saja condong sedikit kepada mereka. Jika demikian, tentu akan Kami rasakan kepadamu (siksaan) berlipat ganda di dunia ini dan berlipat ganda setelah mati, dan kamu (Muḥam...

Ada bapak-bapak mengemudi melawan arus (contra flow), lalu mobilnya terhalang oleh pengemudi yang ada di jalur yang benar, lalu si bapak-bapak itu turun berbicara kepada pengemudi yang berada di jalur benar. Memang bapak-bapak itu soft spoken, ia minta maaf, sedangkan pengemudi di jalur yang benar tegas saja dan tak peduli. Lucunya, Netijah malah justru banyak yang membela si bapak-bapak yang salah itu sambil menyalahkan yang di jalur benar karena responsnya yang dingin dan tak peduli. ☠️ Ini jelas kasus di mana emosi mengalahkan logika ḥukum dan keselamatan. Sikap sopan itu baik, akan tetapi kesopanan tak bisa dijadikan "free pass" untuk melanggar aturan yang membahayakan nyawa orang lain…! . ❌ Etika tak menghapus pelanggaran ḥukum Kesopanan adalah masalah perilaku individu, sedangkan aturan lalu lintas adalah masalah keselamatan kolektif masyarakat. Seseorang bisa saja sangat ramah saat merampok atau menipu, namun hal itu tak membuat tindak kriminalnya menjadi benar. Dalam ...

Tanggal 1 April kemarin kita menyaksikan bahwa harga BBM baik yang bersubsidi (Pertalite & Solar) maupun yang non subsidi (Pertamax 92, Pertamax Green 95, Pertamax Turbo 98, Dexlite, Pertadex) tidak dinaikkan oleh rezim pemerintahannya PS. Kebijakan ini memang populis, sangat kelihatan pro rakyat. Iya memang rezim pemerintahannya PS mengeluarkan langkah-langkah penghematan untuk mendukungnya, seperti: penerapan WFH sehari dalam sepekan, efisiensi mobilitas, efisiensi perjalanan dinas, refocusing anggaran kementrian dan lembaga negara, dan kalau tidak salah ada wacana menggenjot pemakaian bioethanol dan solar yang dicampur minyak sawit. Namun semua kebijakan itu lebih kepada kosmetik saja dan kenaikan harga BBM itu adalah suatu keniscayaan — bahkan sekalipun perang di Teluk Persia berakhir! (tentang ini inṡā’Allōh akan saya bahas dalam tulisan lain segera) — sehingga kebijakan untuk tidak menaikkan harga BBM tersebut sama sekali tidak bisa dipertahankan lama-lama karena akan sanga...

Melihat postingan sebagaimana screenshot terlampir ini sungguh saya heran… Segitunya kah melakukan akrobat fiqh untuk mendapatkan qunūt sampai-sampai mengorbankan beberapa hal yang paling penting? . 🔴 Pertama, mengabaikan prinsip utama ṣolāt berjamāàh yaitu "ittibāùl-imām" (mengikuti imām). Kata Baginda Nabiyy ﷺ: إِنَّمَا جُعِلَ ٱلْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِه ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا ، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا ، وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا (arti) _“Sungguh-sungguh imām itu diangkat hanya untuk diikuti. Maka apabila ia bertakbir maka bertakbirlah kalian, apabila ia rukū` maka rukū`lah kalian, apabila ia sujūd maka bersujūdlah kalian, dan jika ia ṣolāt dengan berdiri maka ṣolātlah kalian dengan berdiri.”_ [HR al-Buḳōriyy no 378, 688-9, 722, 732-3, 1113-4, 1236, 5658; Muslim no 411-2, 414, 417]. ‼️ Jadi secara sengaja melambat-lambatkan diri menjadi masbūq hanya demi melakukan satu "sunanul-abȁḍ" (bagian-bagian sunnah dala...

Saya yakin banyak yang sebenarnya bingung tentang bagaimana hakikat geopolitik Timur Tengah & Teluk Persia, maka mungkin tulisan yang relative singkat ini dapat membantu memahaminya. . 🔴 Kerangka Teoretis: Realisme vs Idealisme Untuk memudahkan, kita memakai kacamata Classic Realism-nya Hans Morgenthau, di mana negara adalah "aktor rasional" yang tujuan utamanya adalah "survival & power". Dengan memakai kacamata ini, maka retorika agama (seperti: Zionisme atau Ṡīàh Rōfiḍoh) seringkali hanya menjadi "bungkus" dari kepentingan keamanan negara yang sangat pragmatis, sehingga kita bisa melihat bahwa konflik di Teluk Persia ini adalah contoh klasik dari "security dilemma" — di mana langkah satu pihak untuk mengamankan diri (misalnya: pengembangan nuklir, rudal balistik, dan drone oleh Iran / IRN) secara otomatis membuat pihak lain (koloni pemukim illegal Yahūdiyy Zionist / ISR) merasa terancam, sehingga memicu "arms race" (perlombaa...

Melihat so-called poster da`wah ini saya langsung tertawa. Bukan menertawakan ḥadīṫ-nya ya, tidak!, akan tetapi menertawakan pemahaman rusak àqīdah Neo Murji-ah. ❓ Rusaknya bagaimana…? Jadi di dalam diskursus ḥukum Islām, perlindungan terhadap harta benda (hifẓul-māl) merupakan salah satu dari 5 tujuan utama diturunkannya Ṡarīàh (aḍ-ḍorūriyyātul-ḳoms). Maka pasti akan muncul sebuah pertanyaan krusial, yaitu: "Bagaimana jika otoritas yang seharusnya menjadi pelindung justru tidak hadir saat keẓōliman terjadi, atau bahkan malah menjadi pelaku keẓōliman itu sendiri?". Nah, ada sebuah ḥadīṫ mulia di dalam Sunan an-Nasāiyy yang memberikan panduan fundamental kepada kaum Muslimīn terkait situasi tersebut:  جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ٱلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ : ٱلرَّجُلُ يَأْتِينِي فَيُرِيدُ مَالِي ؟ ‏؛‏ قَالَ ‏:‏ ذَكِّرْهُ بِٱللَّـهِ ‏؛ قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَذَّكَّرْ ؟ ؛ قَالَ ‏:‏ فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَكَ مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ‏؛‏ قَالَ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَوْلِي أَحَدٌ مِنَ ٱلْمُسْلِ...