Carmine Ḥarōm?

-
Lembaga Bahtsul Masail NU Jawa Timur memfatwakan bahwa bahan Karmin (Carmine) adalah ḥarōm.


Apa itu Karmin?

Karmin itu adalah sejenis pewarna makanan yang berasal dari serangga Cochineal – silakan rujuk keterangan LPOM MUI ini: https://tinyurl.com/5dd7wxub

Sebenarnya status Carmine ini telah menjadi iḳtilāf para ùlamā’ fuqohā’.

Silakan rujuk situs:
- IslāmQA: https://tinyurl.com/ye5rarj9
- IslāmWeb: https://tinyurl.com/4u232p8y

Namun perlu diketahui bahwa MUI tidak sendirian dalam hal memperbolehkan Carmine ini, karena baik Dārul-Iftā’ al-Miṣriyyah (Mesir) maupun al-Lajnah ad-Dā-imah lil-Buḥūṫ al-Ìlmiyyah wal-Iftā’ (Àrab Suȕdiyyah) juga memperbolehkannya.

Jadi tidak usah lah membesar-besarkan status Carmine ini, karena MUI dan Bahtsul Masail NU itu juga kerap berbeda. Contohnya dalam perkara ROKOK…

Iya rokok, karena bukankah MUI punya fatwa mengharōmkan rokok? Begitu juga Majlis Tarjih & Tajdid Muhammadiyah juga mengḥarōmkan rokok. Sedangkan NU malah memperbolehkan rokok, bahkan menganggap fatwa ḥarōm MUI tentang keḥarōman rokok itu ṣifatnya "tendensius".

Padahal, mana yang lebih merusak:

- Carmine yang telah mendapatkan approval aman dari FDA di Amrik, MHRA di Inggris, BfArM di Jerman, PhMDA di Jepang, dan BPOM di Indonesia?

Atau:

- Rokok yang di seluruh Dunia sudah terbukti merupakan consumer product yang dibatasi, dikenakan tarif cukai tinggi, bahkan produsen diharuskan memasang label peringatan bahwa merokok menyebabkan penyakit degeneratif yang fatal?

So gaes, what say you?

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Rules of Engagement

-
𝐑𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 Demi ketertiban & kenyamanan bersama dalam berinteraksi di akun FB ini, please follow this set of rules: ⑴. DILARANG bertanya ataupun menyebutkan nama / merek ataupun meminta link. Juga DILARANG menjelaskan termasuk juga dengan memberikan link kepada yang bertanya. Ini adalah "years of living dangerously" / "vivere pericoloso", tahu sendirilah? Kalau anda ingin tahu, maka do your own research, jangan malas untuk cari tahu sendiri, sebab ìlmu bukan didapat dengan cara bersantai-santai. ⑵. Perhatikan hal-hal berikut: - Tak usah bertanya: "kok tak bisa di-share?" atau yang semisal. I do not owe you any explanation regarding this. - Sebaliknya, tak usah nyinyir juga dengan bertanya: "boleh di-share?", sebab kalau ada tombol "share" muncul maka itu artinya "free to share". - Tak ada larangan untuk copy paste selama tak dinformasikan sebelumnya. ⑶. Kalau berkomentar, PERHATIKAN ADAB since you...
Baca selengkapnya

Selektif Dalam Mencari Guru – Sebuah Tinjauan

-
Karena beberapa waktu belakangan ini muncul lagi perkara madz-hab dan manhaj, maka saya pernah teringat bahwa sesengustad dari gerombolan Neo Murji-ah PENDAKU Salafiy sekte Kokohiyyūn pernah menulis tentang bagaimana cara selektif dalam memilih guru (tentunya itu dalam versi gerombolan tersebut). Ngustad itu mengatakan: Di antara cara sederhana dan mudah dalam melihat seorang "Ustādz Sunnah", apakah manhajnya bagus atau tidak adalah: ⑴. Lihatlah, bersama siapakah ustādz tersebut berkumpul, apakah bersama ustādz-ustādz yang bermanhaj salaf atau tidak? Karena seseorang itu berada di atas agama teman dekatnya. 📝 Tinjauan: ❗ Hati-hati dengan ngustad -ngustadz yang mengaku bermanhaj Salaf itu, karena ada pepatah ‘Aran mengatakan: "Siapa saja bisa mengaku-ngaku sebagai pacarnya Laila, tetapi apakah Laila mengakuinya?" – intinya, tak ada susahnya kalau cuma modal mengaku-ngaku saja. Sungguh gerombolan Neo Murji-ah PENDAKU Salafiy itu hakikatnya bermanhaj "Kalap"...
Baca selengkapnya

Penguasa Zhōlim Belum Tentu Cerminan Rakyat Yang Buruk

-
🔵  Oleh sebagian orang, saat menyikapi penguasa yang zhōlim, seringkali dibawakan perkataan Imām Ibnu al-Qoyyim al-Jauziyyah  رحمه الله تعالى  berikut:   وتأمل حكمته تعالى في ان جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس اعمالهم بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم فإن ساتقاموا استقامت ملوكهم   (arti) _“Sungguh di antara hikmah Allōh Ta‘ālā dalam keputusan-Nya memilih para raja, pemimpin, dan pelindung ummat manusia, adalah sama dengan ‘amalan rakyatnya, bahkan perbuatan rakyat seakan-akan adalah cerminan dari pemimpin dan penguasa mereka.”_ [lihat: Miftāh Dāris-Sa‘ādah II/177-178].   Sehingga seakan mengatakan: "Terima saja kezhōliman penguasa itu, sebab toh penguasa yang buruk itu bisa berkuasa karena pilihan dari rakyat yang buruk juga!"   Namun, jika kita pelajari baik-baik sejarah ummat manusia, maka ungkapan bahwa pemimpin itu adalah cerminan dari rakyatnya adalah qoidah yang tidaklah 100% benar. Sebab, ia dibantah sendiri oleh perjalanan seja...
Baca selengkapnya