What's In The Name?

-
Si Botak ini mempertanyakan kenapa mempermasalahkan nama "Muḥammad".


Mungkin ia terinspirasi dari idiom apalah artinya sebuah nama, dari bait ciptaan William Shakespeare dalam drama Romeo & Juliet: "What's in a name? That which we call a rose by any other name would smell as sweet."

❓ Apakah nama "Muḥammad" itu adalah nama biasa saja yang biasa dipakai oleh siapapun juga?

Begini ya, Botak…

Let me be clear ya, nama "Muḥammad" itu bukan sembarangan nama. Memang iya nama "Muḥammad" itu banyak dipakai oleh kaum Muslimīn di seluruh penjuru Dunia. Bahkan suku Hui di negara asal nenek moyang elo di RRC sana memakai nama "Mǎ" yang maksudnya adalah "Muḥammad".

Kalau elo pernah baca terjemahan al-Qur-ān dengan baik, elo pasti menemukan bahwa disebutkan dalam al-Qur-ān bahwa nama Nabī Muḥammad ﷺ‎ itu tertulis di dalam Taurōt dan Injīl (tentunya dalam bahasanya orang Yahūdi, bukan bahasa ‘Arab). Itu saja sudah menunjukkan nama itu bukanlah nama sembarangan.

Kemudian para ‘ulamā’ menyebutkan sebelum kelahiran Nabī Muḥammad ﷺ‎, tidak ada orang ‘Arab yang diberikan nama "Muḥammad" (محمد) tersebut. Sehingga ketika Baginda Nabī ﷺ‎ lahir sebagai anak yatim, maka adalah kakeknya Syaibah ibn Hāsyim (‘Abdul-Muthollib) yang memberikan nama tersebut pertama kali bagi orang ‘Arab.

Kemudian seiring dengan berkembangnya Islām yang dibawa oleh Baginda Nabī ﷺ‎, maka banyak anak-anak kaum Muslimīn dinamai dengan nama "Muḥammad".

Kenapa?

Karena itu adalah itu sebagai bentuk tabarruk (kalau bahasa guru elo si Miftah, "ngalap berkah") sekaligus ekspresi kecintaan terhadap Nabi Muhammad ﷺ…!

Iya kaum Muslimīn memberi nama anaknya "Muḥammad" itu karena ingin mendapatkan keberkahan, sekaligus menunjukkan cintanya kepada junjungan kami Baginda Nabī Muḥammad ﷺ‎.

Jadi pertanyaan elo itu sama sekali TIDAK TEPAT bahkan terasa sangat KURANG AJAR, tahu…?!?

Oya Botak, berhentilah bersikap sok-sok ‘adil, sok-sok bijak terhadap kaum penista Islām. Karena Islām itu TIDAK BUTUH elo, Botak.

Terakhir, kalau elo mau menyebut nama "Muḥammad", maka lafazhkan dengan benar: "mim dhommah" lalu "ḥa fat-ḥah" (ini huruf h kecil yang keluar dengan menyempitkan tengah leher, bukan ha besar yang tanpa hambatan), lalu "mim fat-ḥah"nya itu bertasydid, dan "dal sukun" (ini tak perlu qolqolah karena elo tak sedang baca al-Qur-ān).

Paham elo, Botak?

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Rules of Engagement

-
𝐑𝐮𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐧𝐠𝐚𝐠𝐞𝐦𝐞𝐧𝐭 Demi ketertiban & kenyamanan bersama dalam berinteraksi di akun FB ini, please follow this set of rules: ⑴. DILARANG bertanya ataupun menyebutkan nama / merek ataupun meminta link. Juga DILARANG menjelaskan termasuk juga dengan memberikan link kepada yang bertanya. Ini adalah "years of living dangerously" / "vivere pericoloso", tahu sendirilah? Kalau anda ingin tahu, maka do your own research, jangan malas untuk cari tahu sendiri, sebab ìlmu bukan didapat dengan cara bersantai-santai. ⑵. Perhatikan hal-hal berikut: - Tak usah bertanya: "kok tak bisa di-share?" atau yang semisal. I do not owe you any explanation regarding this. - Sebaliknya, tak usah nyinyir juga dengan bertanya: "boleh di-share?", sebab kalau ada tombol "share" muncul maka itu artinya "free to share". - Tak ada larangan untuk copy paste selama tak dinformasikan sebelumnya. ⑶. Kalau berkomentar, PERHATIKAN ADAB since you...
Baca selengkapnya

Selektif Dalam Mencari Guru – Sebuah Tinjauan

-
Karena beberapa waktu belakangan ini muncul lagi perkara madz-hab dan manhaj, maka saya pernah teringat bahwa sesengustad dari gerombolan Neo Murji-ah PENDAKU Salafiy sekte Kokohiyyūn pernah menulis tentang bagaimana cara selektif dalam memilih guru (tentunya itu dalam versi gerombolan tersebut). Ngustad itu mengatakan: Di antara cara sederhana dan mudah dalam melihat seorang "Ustādz Sunnah", apakah manhajnya bagus atau tidak adalah: ⑴. Lihatlah, bersama siapakah ustādz tersebut berkumpul, apakah bersama ustādz-ustādz yang bermanhaj salaf atau tidak? Karena seseorang itu berada di atas agama teman dekatnya. 📝 Tinjauan: ❗ Hati-hati dengan ngustad -ngustadz yang mengaku bermanhaj Salaf itu, karena ada pepatah ‘Aran mengatakan: "Siapa saja bisa mengaku-ngaku sebagai pacarnya Laila, tetapi apakah Laila mengakuinya?" – intinya, tak ada susahnya kalau cuma modal mengaku-ngaku saja. Sungguh gerombolan Neo Murji-ah PENDAKU Salafiy itu hakikatnya bermanhaj "Kalap"...
Baca selengkapnya

Penguasa Zhōlim Belum Tentu Cerminan Rakyat Yang Buruk

-
🔵  Oleh sebagian orang, saat menyikapi penguasa yang zhōlim, seringkali dibawakan perkataan Imām Ibnu al-Qoyyim al-Jauziyyah  رحمه الله تعالى  berikut:   وتأمل حكمته تعالى في ان جعل ملوك العباد وأمراءهم وولاتهم من جنس اعمالهم بل كأن أعمالهم ظهرت في صور ولاتهم وملوكهم فإن ساتقاموا استقامت ملوكهم   (arti) _“Sungguh di antara hikmah Allōh Ta‘ālā dalam keputusan-Nya memilih para raja, pemimpin, dan pelindung ummat manusia, adalah sama dengan ‘amalan rakyatnya, bahkan perbuatan rakyat seakan-akan adalah cerminan dari pemimpin dan penguasa mereka.”_ [lihat: Miftāh Dāris-Sa‘ādah II/177-178].   Sehingga seakan mengatakan: "Terima saja kezhōliman penguasa itu, sebab toh penguasa yang buruk itu bisa berkuasa karena pilihan dari rakyat yang buruk juga!"   Namun, jika kita pelajari baik-baik sejarah ummat manusia, maka ungkapan bahwa pemimpin itu adalah cerminan dari rakyatnya adalah qoidah yang tidaklah 100% benar. Sebab, ia dibantah sendiri oleh perjalanan seja...
Baca selengkapnya